Μετάβαση στο κύριο περιεχόμενο

Αναβλητικότητα & Μάθηση

Η αναβλητικότητα & πώς να την αντιμετωπίσουμε


Είστε και εσείς αναβλητικοί; Ψάχνετε και εσείς τρόπους να μην κάνετε αυτά που πρέπει; Βρίσκετε και εσείς επιφανειακές και πολλές φορές σχεδόν αστείες δικαιολογίες για να αποφύγετε όσα θέλετε να κάνετε; «Μην αναβάλλεις για αύριο όσα μπορείς να κάνεις σήμερα» μου έλεγε η μητέρα μου όταν ήμουν μικρή, αλλά μάλλον δεν της έδωσα πολλή σημασία.


Εικόνα από το διαδίκτυο


Τι είναι όμως η αναβλητικότητα;

Η αναβλητικότητα, κατά τον Sigmund Freud, είναι πιθανό να οφείλεται στην αρχή της ευχαρίστησης, δηλαδή κάποιος ενδεχομένως προτιμά να αποφεύγει τα αρνητικά συναισθήματα και να καθυστερεί τις εργασίες που του προκαλούν άγχος.

Ως αναβλητικότητα βέβαια δε θα πρέπει να θεωρούμε μόνο το να αναβάλλουμε να ξεκινήσουμε μία εργασία αλλά και το να βρίσκουμε τρόπους ενδιάμεσα να ασχοληθούμε με κάτι άλλο, όπως το να χρονοτριβούμε στα κοινωνικά δίκτυα (ίσως και να διαβάζουμε άρθρα όπως αυτό!). Είναι σημαντικό να συνειδητοποιήσουμε πως η αναβλητικότητα είναι μία αυτόματη συνήθεια, που πολύ συχνά δεν αντιλαμβανόμαστε πως έχουμε ξεκινήσει.

Τι γίνεται όμως όταν η αναβλητικότητα «χτυπά» τις υποχρεώσεις μας στο σχολείο ή στο πανεπιστήμιο; Είναι πράγματι σοβαρό πρόβλημα και πρέπει να αντιμετωπιστεί;

Η αναβλητικότητα είναι ένα πρόβλημα που απασχολεί πολλούς ανθρώπους, μικρούς και μεγάλους. Δεν είναι λίγες οι φορές που διαβάζοντας μία έκθεση μαθητή/τριας μου σκέφτηκα ότι την έγραψε βιαστικά, ίσως και τελευταία στιγμή, αφού κάποιες φορές μπορεί να μην είναι καν ολοκληρωμένη! Όμως και εγώ η ίδια αντιλαμβάνομαι ότι αναβάλλω συνεχώς να ασχοληθώ με κάποιες υποχρεώσεις μου βρίσκοντας άλλες ασχολίες, που πείθω τον εαυτό μου πως είναι εξίσου σημαντικές.

Όταν όμως η αναβλητικότητα αφορά τη μάθηση, το πρόβλημα είναι αρκετά σημαντικότερο απ’ όσο φαίνεται. Αυτό συμβαίνει γιατί υπάρχει ένας συγκεκριμένος μηχανισμός μάθησης, μαθαίνουμε δηλαδή με συγκεκριμένο τρόπο. Η επίτευξη της μάθησης είναι μία προοδευτική διαδικασία που απαιτεί χρόνο για μελέτη και χρόνο για ξεκούραση, έτσι ώστε ο εγκέφαλός μας να καταφέρει να επεξεργαστεί και να ταξινομήσει τις νέες γνώσεις. Επομένως όταν αποφασίζουμε για παράδειγμα να διαβάσουμε τελευταία στιγμή για το τεστ στο σχολείο ή για την εξεταστική, αυτό σημαίνει ότι απλώς σωρεύουμε γνώσεις, που γρήγορα θα ξεχαστούν, χωρίς να καταλήγουμε σε ουσιαστική μάθηση.

Το θετικό όμως είναι ότι υπάρχουν τρόποι να αντιμετωπίσουμε την αναβλητικότητα. Ένας από τους δημοφιλέστερους τρόπους είναι η τεχνική pomodoro. Τη χρησιμοποιώ χρόνια και η αλήθεια είναι πως είναι αποτελεσματική. Υπάρχουν πολλές εφαρμογές για το κινητό που βοηθούν στην εφαρμογή της (εγώ χρησιμοποιώ την Focus to do). Επί της ουσίας είναι μία μέθοδος διαχείρισης χρόνου. Κατά την εφαρμογή της δεσμευόμαστε επί 25 λεπτά να παραμένουμε συγκεντρωμένοι και τα επόμενα 5 λεπτά κάνουμε ένα μικρό διάλειμμα. Μετά από 4 pomodoro (δηλαδή 4 25λεπτα) κάνουμε ένα μεγάλο διάλειμμα 15-20 λεπτά. Φυσικά μην περιμένετε η μέθοδος αυτή να κάνει από μόνη της θαύματα! Θα πρέπει οι ίδιοι να έχουμε τη θέληση να την εφαρμόσουμε και να αισθανόμαστε και την ανάλογη δέσμευση απέναντι σε αυτό. Έτσι είναι χρήσιμο κατά τη διάρκεια του 25λεπτου να απομονώνουμε ό,τι είναι δυνατόν να αποσπάσει την προσοχή μας. Για παράδειγμα, η τοποθέτηση του κινητού ανάποδα, έτσι ώστε να μη βλέπουμε την οθόνη του, και σε αθόρυβη λειτουργία είναι σίγουρα κάτι που θα βοηθούσε. Επίσης, χρήσιμο θα ήταν να χρησιμοποιήσουμε ακουστικά που απομονώνουν τους εξωτερικούς ήχους. Εξάλλου, δεν είναι δυνατό να έχουμε την απαίτηση από τους ανθρώπους που συναναστρεφόμαστε να μη μας ενοχλούν, αλλά θα πρέπει να δημιουργήσουμε οι ίδιοι τις ιδανικές, για εμάς, συνθήκες.

Πολύ βοηθητικό είναι επίσης το να αναπτύξουμε ένα είδος τελετουργικού. Πιο συγκεκριμένα, το να υιοθετήσουμε μία ρουτίνα που θα μας ικανοποιεί και θα μας βοηθήσει να συγκεντρωθούμε στην εργασία μας. Για παράδειγμα, το να φτιάξουμε καφέ ή τσάι και να ανάψουμε ένα αρωματικό κερί που θα τοποθετήσουμε πάνω στο γραφείο μας μπορεί να λειτουργήσει θετικά. Το να ακούμε μουσική και να καθόμαστε στην αγαπημένη μας γωνιά ή στην αγαπημένη μας πολυθρόνα μπορεί επίσης να λειτουργεί ως ένα τελετουργικό. Σίγουρα σε αυτό βοηθά βέβαια και η κατάλληλη διαμόρφωση του χώρου μας, έτσι ώστε αυτός να μας ικανοποιεί και να μας δημιουργεί ευχάριστα συναισθήματα.

Ακόμη ένας τρόπος για να αποφύγουμε την αναβλητικότητα είναι αυτός της ανταμοιβής. Να υποσχεθούμε δηλαδή στον εαυτό μας ότι μετά την ολοκλήρωση της εργασίας μας θα ανταμειφθούμε με μία βόλτα, με ένα γλυκό, με μία αγορά ή με οτιδήποτε άλλο μας αρέσει. Φυσικά θα πρέπει να είμαστε δίκαιοι στις ανταμοιβές μας και αυστηροί – αν δεν ολοκληρώσουμε την εργασία, δε θα ανταμειφθούμε – όσο θα ήμασταν ίσως με ένα μικρό παιδί. Για παράδειγμα με την ολοκλήρωση ενός μεγάλου ή σημαντικού project, θα πρέπει και η ανταμοιβή μας να είναι ανάλογη (π.χ. ένα gadget ή ένα ταξίδι στο εξωτερικό).

Στην αντιμετώπιση της αναβλητικότητας βέβαια μπορεί να βοηθήσει και η δημιουργία λίστας. Το να καταγράφουμε στο σημειωματάριο μας τις εβδομαδιαίες υποχρεώσεις μας και ακολούθως κάθε μέρα τις καθημερινές εργασίες που πρέπει να ολοκληρώσουμε την επόμενη μέρα, θα μας βοηθήσουν να διατηρήσουμε τους στόχους μας. Μάλιστα η έρευνα έχει δείξει πως η πιο κατάλληλη ώρα για να οργανώσουμε την επόμενη μέρα είναι το απόγευμα, αφού αυτό δίνει χρόνο στο υποσυνείδητό μας να επεξεργαστεί τις εργασίες της επόμενης μέρας και να βρει τρόπους για την ολοκλήρωσή τους. Όταν δε σημειώνουμε τις εργασίες που πρέπει να ολοκληρώσουμε, αυτές παραμένουν στη μνήμη μας καταλαμβάνοντας πολύτιμο χώρο.

Ολοκληρώνοντας, είναι σημαντικό να έχουμε κατά νου πως οι συνήθειες έχουν δύναμη, επειδή πιστεύουμε σε αυτές. Αυτό συνεπάγεται πως για να αλλάξουμε μια συνήθεια, θα πρέπει να αλλάξουμε την πεποίθησή μας. Είναι σημαντικό επομένως να πιστεύουμε πως μπορούμε να σταματήσουμε να είμαστε αναβλητικοί, πως μπορούμε να δράσουμε οργανωμένα και να παραμείνουμε εντός προγράμματος. Ακόμη και αν ξεφύγουμε από τον προγραμματισμό μας, λόγω απρόοπτων γεγονότων, είναι σημαντικό να μην απογοητευόμαστε, αλλά να συνεχίζουμε από εκεί που είχαμε μείνει.

Τέλος, είναι αξιοσημείωτο πως η αναβλητικότητα έχει ανάλογα χαρακτηριστικά με τον εθισμό, προσφέρει δηλαδή προσωρινή ικανοποίηση και ανακούφιση. Το να αντιμετωπίσουμε την αναβλητικότητα έχει θετικά αποτελέσματα όχι μόνο στις επιδόσεις μας στο σχολείο ή στο πανεπιστήμιο ή στην εργασία μας, αλλά και στον ψυχισμό μας, αφού το άγχος που την ακολουθεί είναι γνωστό σε όλους εμάς τους αναβλητικούς.


Σημείωση: Για την αναβλητικότητα άρχισα να ψάχνω λόγω του ότι είμαι και η ίδια αναβλητική. Μάλιστα όσο περνούσαν τα χρόνια η αναβλητικότητά μου χειροτέρευε. Για το παραπάνω άρθρο άντλησα πληροφορίες από το διαδίκτυο αλλά και από ένα ιδιαίτερα ενδιαφέρον σεμινάριο που παρακολουθώ διαδικτυακά, με τίτλο Learning how to learn.


Αν θέλετε να ενημερώνεστε για τις καινούργιες αναρτήσεις του blog μπορείτε να ακολουθήσετε/κάνετε like στη σελίδα Λογοτεχνία παντού στο facebook!

 


Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

Ο φάρος - Άλισον Μουρ

Ο Φάρος , η νουβέλα τ ης Άλισον Μουρ, διαβάζεται γρήγορα, χωρίς να σε κουράζει, χωρίς να σε κάνει να σκέφτεσαι που το πάει, χωρίς να θες να προσπεράσεις κομμάτια. Είναι τόσο όσο, και αυτό κατά τη γνώμη μου είναι τεράστιο προτέρημα για ένα λογοτεχνικό κείμενο.   Ο πρωταγωνιστής, ο κύριος Φουθ, έχει μόλις χωρίσει από τη σύζυγό του και αποφασίζει να κάνει ξανά το ταξίδι που είχε κάνει με τους γονείς του, πριν η μητέρα του τους εγκαταλείψει, αυτόν και τον πατέρα του. Πρόκειται για έναν χαρακτήρα ήπιο, άχρωμο, που κανείς δε θυμάται και μάλλον δε θα λείψει και σε κανέναν. Ένα χαρακτήρα που γνωρίζουμε μέσα από την άποψη και τις αντιδράσεις των άλλων, μιας και ο ίδιος φαντάζει ανίσχυρος, σα μια ευθεία γραμμή. Έχοντας διανύσει ήδη την τέταρτη δεκαετία της ζωής του, παλεύει ακόμη με τις αναμνήσεις του φευγιού της μάνας του, με την χαμένη του αυτοεκτίμηση, με τις εμμονές και τις φοβίες του. Άλλωστε τελειώνει ποτέ η πάλη αυτή; Σε δεύτερο πλάνο η Έστερ, εξίσου μόνη, εξίσου κακοποιημένη, άπιστη...

Εισαγωγή στην πρώιμη δημώδη νεοελληνική λογοτεχνία (απαρχές – 1453)

  Τέλη 11 ου  – 1453:   η Βυζαντινή αυτοκρατορία εισέρχεται σε μακρά περίοδο κρίσης Διαμόρφωση Νέου Ελληνισμού – δύο παράγοντες: α) το Βυζάντιο περιορίζεται σε περιοχές που κυριαρχεί το ελληνικό στοιχείο β) ανάπτυξη εθνικής συνείδησης λόγω των αντιθέσεων με τους Φράγκους Παρουσιάζονται ξανά οι λέξεις «Έλλην» και «γένος» Αρχή νεοελληνικής γραμματείας Ο Λ. Πολίτης θεωρεί πως η «δημώδης γραμματεία/λογοτεχνία» της υστερομεσαιωνικής εποχής αποτελεί την πρώτη φάση της «νεοελληνικής» γραμματείας/λογοτεχνίας. Ως αρχή της νεοελληνικής λογοτεχνίας θεωρεί το έργο του Διγενή Ακρίτη (1 ο  μισό 11 ου  μάλλον) Δημώδης λογοτεχνία:  δηλώνεται η έντεχνη (προσωπική) λογοτεχνική παραγωγή λόγιων συγγραφέων. Η γλώσσα γραφής είναι λαϊκότερη, με ιδιωματικά στοιχεία και πλησιάζει την ομιλουμένη. Χαρακτηριστικά δημώδους γραμματείας/λογοτεχνίας Ανωνυμία. Γραπτή μορφή αρχικής σύνταξης (υπήρχε προφορική παράδοση, αλλά μεταδίδονται γραπτά). Χρήση δημώδους γλώσσας (μεικτή γλώσσα, λόγια κ...

Ξένος μες στον γάμο – Εμίρ Κουστουρίτσα

Έχετε δει την ταινία του Εμίρ Κουστουρίτσα Time of the Gypsies ; Αν ναι, τότε είστε ελαφρώς προετοιμασμένοι για το Ξένος μες στο γάμο . Στο βιβλίο αυτό με οδήγησε η ταινία, αλλά και η προτίμησή μου στα διηγήματα. Μετά από αυτό οδηγήθηκα και σε άλλες ταινίες του ιδίου. Κάπως έτσι κατέληξα τις τελευταίες δύο βδομάδες να μπω ολοκληρωτικά – όσο κατάφερα δηλαδή – στον κόσμο του Κουστουρίτσα, στον «βαλκανικό μαγικό ρεαλισμό» του, όπως αναφέρεται στο οπισθόφυλλο του βιβλίου. Τολμώ να πω ότι αυτό με έκανε χαρούμενη. Αφού αγόρασα το βιβλίο στάθηκα για ώρα να παρατηρώ το εξώφυλλό του. Μία πολυθρόνα και ένα παιδικό ποδήλατο στη βεράντα (;) ενός σπιτιού. Όλα καλά ως εδώ, μόνο που υπάρχουν τριγύρω και ψάρια οπότε και συνειδητοποιείς ότι το χρώμα που σου φαινόταν ως τώρα θολό είναι απλώς ο βυθός κάποιας λίμνης ή της θάλασσας. Όμορφη έκδοση, με ωραία ποιότητα χαρτιού και ιδιαίτερη αισθητική εξωφύλλου. Ξεκινώντας την ανάγνωση του πρώτου διηγήματος συνειδητοποίησα πως ο Κουστουρίτσα φτιάχνει για ακό...